第七十六章 人心淳朴 乐善好施（1/2）

想不到这里竟然是一片佛门掌控的虚空。

佛门法理不同于玄门，不仅体现在法理森严，易进难出，更体现在佛门对于传法的狂热之上。

玄门的真仙之路，其自本身对于长生、对于超脱的追求。而佛门的教理之中，却对传播其法理有着根本上的追求。

这就是两家在超脱性命与普度众生上的区别。

在这个差别之下，佛门在无尽虚空深处的开拓，有了更多的人为色彩。

同时也衍生出所谓三千大千世界的称谓。

像苏彻之前所生活的天地，在佛门之中被认为是一个小千世界。一千个这样的小千世界聚合，便是一个中千世界。一千个中千世界集合则被称为大千世界。

佛门完全掌握的国土，被称为佛刹，共有三千大千世界之多，也就是百万计的天地。

其中三千只是虚指，实际的数量只会越多。

除此以外，还有所谓八部鬼神等种族，游荡在天地虚空之间，组成了自己独有的生态。

如此，倒真是让苏彻感觉回转原本天地的几率越来越大。

佛门体系虽然不像天魔一般共尊一位元始魔主，末法主之下各有族裔，然而却彼此联系颇深，并不像是玄门一般闲云野鹤。

只要顺藤摸瓜，一定可以找到回转原本世界的办法。

一念及此，苏彻也就静下了心。

这艘星槎的动力来自某种玄妙的佛门神通，苏彻一时也在缓缓参详，不过以造化之法判断，似乎只要乘客用心诵念咒文，就有一股法力无中生有，驱动着星槎不断向前。

这倒是有些类似神主法门。

苏彻虽然也能算是获得摩顶受记的佛子，不过对于佛门神通的认识还停留在比较粗浅的程度，对于其内在的法理编织，神通如何架构，在天人九法领域内如何排布，更是需要进一步的参悟。

不过这船上的事情，倒是让苏彻产生了一丝奇异。

船上除了那些用来充当奴役的猿猴，剩下的能算是人的就是四个。

蛇身的摩呼罗迦，乃是个形貌丑陋的雌性。

生有四臂的狮头罗刹，看上去跟着摩呼罗迦有些说不清道不明的关系。

另外就是马头人身的紧那罗，与美貌妇人的乾闼婆。

苏彻隐身舱内，神念却是犹如大日高悬一般瞧着星槎内的几位。

这一瞧还真瞧出了些事端。

紧那罗与乾闼婆正在那里领着猿猴们在净室之中默默诵念。

那摩呼罗迦与罗刹两个却是悄然离开了原来的净室，寻了一间仓房，两个紧紧地搂在了一块。

真是脏了眼睛。

苏彻本来不想再管这两个，不过他们纠缠了片刻，就开始商量起来了事情。

距离碧眸云城还有四个对日，早点将马头和香婆给料理了。

摩呼罗迦满是鳞片的手爪捧着狮头罗刹的脸，眼眸之中尽是狠辣。

像之前的那几个一样料理了？

狮头罗刹面露难色。

若是坏了名声，恐怕后面不好招人。

大蛇女反问道。

你莫不是瞧上了那个香婆子？

她，决计没有。

狮头罗刹摇头道：连个真正的身子都没有。根本经不起捯饬。

哪有猫儿不偷腥？

摩呼罗迦伸出大手在他脸上拍了拍。

放心吧，做完了这一单，咱们的善功也就够了，我便可以转生，不管是转成罗刹、药叉还是紧那罗，日后都

能叫你满意，省得你见了我这冷冰冰的身子提不起兴致。

没有必要。

那狮头罗刹摇头说道：花费那么多善功，一切还要从头再来，倒不如多多积攒些，转了人身，真正的拜入门下，哪里像咱们现在这样费劲。

六道之中，虽然以天道为首，但是若论成道，还是以人道最易。