第1433章斯波粮票货币化（1/2）
石田三成肃然道。
君上，高田阳乃大人的意思，是想重复北陆道商路的合作模式。
近幾之地自八代将军之乱以来，战乱不休，民生凋零，大量的铜钱被沉淀在土仓中，市场萧条。
北陆道商路的建设，是高田阳乃大人拉来了大量投资才能迅速做大。但对那些土仓而言，她们何尝不是渴望一个值得投资的大项目。
只要我们能够找到新的经济增长点，复制北陆道商路的高增长高回报，那些土仓当然愿意继续借钱给我们，她们也有自己的需求。
义银对石田三成的话很认可，的确是这个道理。
资本有增值的本能，无法增值的资本会被其他资本淘汰，这是刻在资本基因中的恐惧。
持有资本的人很容易被资本左右，走上贪婪追求增值的道路，即便是卖掉勒死自己的绳索，也在所不惜。
这是资本驱动下对人的物化，也是人被异化后的必然结果。
近幾作为岛国的政治经济核心，也是战国乱世被争夺最频繁的区域。
在战乱反复蹂躏下的近幾之地，武家名门与寺院宗派所持有的资本只能待在土仓，根本不敢拿出来借贷投资增值。
因为资本恐惧风险，而战乱就是最大的风险。
借给武家，打仗输了死全家，借出去的钱粮就没了。借给商人，商队路遇横祸破产，借出去的钱粮也没了。
至于借给平民，她们在乱世中抗风险的能力更差，还不如借给武家商人呢。
所以，在近幾的这些土仓眼中，北陆道商路真是一个优质到无可替代的投资项目。
有斯波义银的军威坐镇，有沿途武家宗派的联手维护，大家排排坐分果果，土仓可以安心借钱给高田阳乃发展北陆道商路。
不管是资本的安全性，还是投资的回报率，都是找遍全岛都找不到第二桩的绝世好买卖。
斯波家在北陆道商路的发展中的确占了不少便宜，但这样优质的项目千载难逢，各家土仓也是非常珍惜，乐于配合支持。
这才有了各方在政治军事经济上让利协调，与斯波家一起做大北陆道商路这块蛋糕的良好合作。
石田三成说道。
高田阳乃大人坦言，既然北陆道商路项目已经成熟，难以继续高速增长，那我们就再找几个又安全可靠又高速增长的全新项目。
反正大家都做熟了，合作也很愉快。只要有优质项目，各方肯定愿意与我们保持良好的关系，跟着斯波家继续发财。
这一切的关键，就在于我们能不能复制北陆道商路的高速发展红利，让现在合作的各方势力动心。
义银思索半晌，点点头。
我明白高田阳乃的意思了。
但一个五百万贸易量的巨大市场可不好找，如果体量不够大，好处不够多，那些土仓吸血鬼狡猾得很，她们是不会做亏本生意的。
土仓背后的诸势力可不好糊弄，如果没有令人满意的回报，她们不会轻易入局。
石田三成的眼神有点迷茫，说道。
我也觉得，像北陆道商路这样的聚宝盆是再也找不到第二个。
可高田阳乃大人却说，既然找不到，那我们就要想办法自己培养打造来。
义银皱眉道。
培养打造？粮票货币化，商路证券化，土地金融化。。我好像有点明白她要做什么了。
高田阳乃具体是怎么考虑的，你给我仔细说说。
石田三成下意识揉了揉太阳穴，似乎想把某些超越时代理解的东西从脑子里挤出来，她说道。
首先是粮票货币化。
自从关东侍所奉行所开始发行粮票，这张薄薄的纸片就被商人们给盯上了。
在斯波忠基金跟进发行粮票之后，各地商人对斯波粮票是趋之若鹜，已经出现了商人以溢价的方式从姬武士手中收购粮票的事情。
义银打断道。
你等等，我记得粮票是只允许有资格获取粮票的姬武士使用，相关的斯波编制内姬武士，御台人，真田众才可以去粮仓兑换。
那些商人要这东西有什么用，她们又不能兑换粮食。
石田三成苦笑道。
津多殿，您太小看那些商人了，她们当然有办法兑换。
她们只需要在希望兑换的时候，找一个有资格兑换的姬武士，塞上一些辛苦费就可以完成兑换。
毕竟粮票上又没写这张粮票属于谁，粮仓只管查验粮票的真假与兑换人的资格，并不限制兑换数量，更不会去查这张粮票的来源。
义银跟着苦笑摇头。
是我小看了这些商人，所以说，她们是把粮票当做纸币在用？
纸币的概念在古代并不罕见，宋代有交子，明代有宝钞，民间有银票，都是流通在商品市场中的纸质货币。
只是古代王朝没有维护信用货币的概念，不知道货币的本质是从商品中分离出来，固定充当一般等价物的特殊商品。
所以明清两代都在滥发纸币，导致纸币迅速贬值，在商品市场上价值极低。
所以，市场上还是以金银铜钱这类贵金属，做为主流货币使用。
可斯波体系中的粮票却不一样，粮票是与斯波家年金粮食挂钩的，可以算作一种米本位的货币。
而且，斯波粮票还拥有难以伪造，价值稳定，兑换方便，易于携带的优势。
比起岛国现存市场上参差不齐的劣质铜钱，偷工减料的金银小判，随时可以从粮仓兑换粮食的斯波粮票，其实有很高的货币价值。
为了打击假粮票，各地斯波领还实行了一粒米斩的严酷法令。
只要查出一张假粮票，整条造假线上的所有人都要掉脑袋。这条法令极大震慑了造假者，提高了粮票的造假成本。
再加上斯波粮票的制作精良，难以伪造，有利于识别，商人几乎不可能收到假粮票，自然能放心持有。
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